Periodo cosmológico
Reflexion sobre el mundo...nuestro mundo
Cosmos=Orden
En busca de un principio comun de las cosas
Arje o Arché
El arje de los filosofos cosmologicos
En otras palabras: El principio del mundo
Tales de Mileto:
Agua
Anaxímenes de Mileto:
Aire
Anaximandro de Mileto:
Lo indeterminado (Apeiron)
Pitágoras de Samos:
El número
Jenófanes de Colofón:
Dios único=Unidad del cosmos
Heráclito de Efeso:
El fuego (El cambio mismo)
Parménides de Elea:
"Sólo el ser es y el no ser no es"
Empédocles de Agrigento:
Cuatro elementos cósmicos (fuego, aire, mar y tierra)
Anaxágoras de Clazomenas:
Homeomerías= semillas
La pregunta fundamental
Este periodo filosófico se diferencia del resto porque aquí se piensa que se es posible conocer la realidad por medio de la razón.
¿De donde procede nuestro mundo? ¿Cuál es el origen de las cosas que nos rodean?
Tales de mileto
Primero a quien se le denomino "sabio"
Uno de los siete sabios de Grecia
Primer pensador que plantea la problemática del origen de las cosas
Afirma que la materia es un organismo con vida
Lo divino es el agua, el cual esta presente en cada una de las sustancias
pitagoras de samos
Al sur de Italia, funda lo que podríamos considerar una "comunidad" religiosa y filosófica
Doctrina del alma, con influencia órfica (los órficos fue un grupo que le veneraban culto al dios Apolo, donde usaron el concepto del alma reiteradamente)
El alma es inmortal; es retratado como un concepto divino
El alma para librarse y ser purificada debe seguir un camino de "peregrinación" así llegara de un cuerpo a otro
El numero es el principio de todo; El número es inmaterial y "formal"
El numero 10 era el único numero perfecto del universo
Presenta un Dios que mantiene al universo en justicia, el cual no piensa ni actúa de manera humana, su forma es esférica
El cosmos esta construido en armonía, orden y medida.
jenofanes de colon
dioses que no son más que una invención humana, creada a imagen y semejanza del ser humano.
fenómenos físicos son un producto de la concentración de "partículas ígneas" o "nubes en ignición"
Jenófanes es el fundador de la teoría del conocimiento porque en este texto, así como en otros fragmentos, se establece una teoría de la verdad: No se trata de que el conocimiento dependa del sujeto, sino que se está afirmando una concepción de la verdad como algo objetivo